La más antigua que se haya encontrado y una de las mejor conservadas gracias a la familia Visconti-Sforza. Extraordinariamente lujosa (laminas recubiertas de pan de oro) y muy evolucionada para su época, aunque tiene elementos arcaicos como la carta de la Esperanza hoy sustituida por la Estrella. Como todos las barajas antiguas hasta el Tarot Marsella fue pintada a mano. Actualmente se conserva en colecciones privadas en Nueva York e Italia y su valor es incalculable.
Se dice que la carta de la Papisa que reproducimos representa a Manfreda Visconti, quemada viva en el año 1300 por encabezar una herejía en virtud de la cual fue nombrada Papisa.
Sabemos por referencias escritas (algunas del Siglo XIII) que hubo barajas anteriores aunque hoy se han perdido.

Es un precedente del Tarot utilizado en la educación de niños de clases altas. Compuesta de 5 series de 10 láminas que enumeran las clases sociales, las musas, artes y ciencias, virtudes y cuerpos celestes conocidos en la época. Su función pedagógica y su diseño eran similares a los cromos actuales.
Esta baraja está considerada como prueba del origen del Tarot a partir de las "Carticellas" medievales consistentes en series de laminas pintadas para educar a los niños pudientes y aunque no es realmente un Tarot muchos de los Arcanos Mayores ya aparecen en ella.

Durante mucho tiempo se le considero el más antiguo por creerse del Siglo XIV aunque después se comprobó que es de finales del Siglo XV o comienzos del XVI.
Esta incompleto, faltan varios Arcanos Mayores y todos los menores excepto la Sota de Espadas que reproducimos. Se conserva actualmente en la Biblioteca Nacional de París.

Se consideran una línea extinguida del Tarot y una muestra de cómo debieron ser las barajas anteriores al Visconti hoy perdidas.
Se suprime la carta del Papa y se añaden las 3 virtudes teologales y la Prudencia, virtud cardinal. Además incluyen los cuatro elementos y los 12 signos del zodíaco. Los Arcanos Menores tienen los caballos sustituidos por centauros.
La baraja aqui reproducida es del siglo XVIII.

Es de autor anónimo y recoge muchas características de los Tarots antiguos. Parece haber sido realizada con bastante prisa, adaptando una baraja anterior más cara y partiendo de modelos españoles, italianos y alemanes.
Es la primera baraja que llega completa a nuestros días. Las cartas tienen a su alrededor un marco cuadriculado como podemos ver en la 1ª carta.
Podemos apreciar lo diferentes que son las cartas del Carro (1ª), Justicia (2ª), Ermitaño (3ª), Estrella (4ª) y Luna (5ª).

Realizado en Bélgica y derivado de módelos Italianos, franceses y suizos. Tiene 78 cartas como en las bajaras clásicas pero altera muchas de ellas sobre todo las cartas de Papa y Papisa por las figuras de un espadachín español de ficción y la del dios Baco que podemos ver en 2º lugar. El no representar las cartas de la Papisa y el Papa era típico de Suiza por lo que algunos consideran esta baraja como suiza aunque proceda de Flandes.
También cambia la Torre, el Diablo y las astrológicas (Estrella, Luna, Sol, Luna) así como la del Mundo como podemos ver.
Por otro lado y al igual que en muchas barajas antiguas, las cartas que siguen el modelo Marsellés están invertidas especularmente, probablemente por realizar las planchas de impresión copiando de cartas de barajas anteriores.

El primer precedente de este modelo de Tarot es la Lámina Cary (Norte de Italia 1500), una hoja impresa con cartas de Tarot aun sin cortar y en gran parte rota pero que permite ver un Tarot muy parecido al Marsella actual.
En 1499 Francia conquista el norte de Italia y probablemente las cartas de Tarot de este estilo fueran copiadas por los invasores franceses y llevadas a su país. En 1590, el italiano Garzoni, escribe una minuciosa descripción del Tarot que encaja con el actual Tarot de Marsella.
Por fuentes escritas se sabe que a lo largo del siglo XVII en España, Francia, Alemania, Flandes e Italia aparecen láminas de Tarot pintadas a mano, pues la impresión de barajas estaba prohibida.En 1631 se levanta la prohibición en Francia y las barajas serán producidas industrialmente y darán origen al Tarot Marsella.
De entre las barajas que han llegado a nuestros días destacan las de Jacques Vieville 1650 (en algunas cartas, pues no todas encajan con el patrón Marsella) y sobre todo el Tarot Jean Noblet 1650 realizado por estampación industrial, en algunos aspectos muy avanzado aunque en otros primitivo.

Realizado industrialmente en la ciudad española de Valencia a partir de moldes de madera en estilo italiano (piamontés) y centroeuropeo.
Constituye tanto por su estilo, como por su técnica de impresión, un claro precedente del estándar marsellés, no obstante es una linea extingida de barajas que resulta poco conocida fuera de España.

El grupo de barajas más importantes de la historia y aún en la actualidad las más utilizadas por constituir un autentico estándar en el Tarot, aunque hasta los trabajos de Paul Marteau (dueño de la editorial Grimaud) nadie lo llamaba así. Marteau realiza entre 1930 y 1948 el mejor estudio realizado sobre esta familia de barajas y dirige la restauración del modelo que se acepta como más correcto en nuestros días.
Hemos seleccionado las cartas de entre las barajas más importantes de este tipo : Diablo - Jean Dodal 1713; Mago - Nicolas Conver 1760; 5 de Espadas y Rueda de la Fortuna - Paul Marteau (Grimaud 1930) y Carro - Camoin 1998.

Aunque son relativamente modernas (Siglo XVIII) el estilo es intencionadamente medieval por recoger tradiciones y estilos anteriores; su similitud con las vidrieras de las catedrales es debido en parte a recoger la misma simbología y a causas técnicas pues dichas vidrieras también se realizaban a partir de moldes de madera.

Fue un gran erudito de la historia, las lenguas y el ocultismo antiguo. En su obra "El mundo primitivo" (1782) lanza la teoría del origen faraónico del Tarot y el medio por el cual los últimos sacerdotes egipcios logran preservar su sabiduría de la masacre en el año 535 D.C. a manos de cristianos fundamentalistas.
Los actuales historiadores consideran inverosímil esta teoría y datan el Tarot en la Edad Media, pero dado que Gebelein era culto, rico, bien relacionado y masón, esta teoría fue aceptada como un dogma de fe durante casi 200 años y aún en la actualidad es defendida por algunos con verdadero fanatismo.
Como puede observarse su baraja de Tarot no es de estilo egipcio sino que sigue el modelo del Tarot Marsella.

Si el Tarot había sido hasta entonces patrimonio de ocultistas y eruditos, con Alliette-Etteilla se populariza y comercializa. Etteilla peluquero de profesión coge al vuelo las eruditas teorías de Court de Gebelin y realiza su propia baraja en estilo egipcio (no se ha encontrado ninguna baraja anterior ni referencias escritas al origen egipcio del Tarot).
Etteilla dotado de gran verborrea y algo de cultura general y esotérica por ser autodidacta (se autodenomina profesor de álgebra) se convierte en el prototipo del adivino comercial y es considerado por muchos simplemente un charlatán aunque no se le pueden negar conocimientos esotéricos (Cábala) y desde luego comerciales, que le hicieron inmensamente rico.

Uno de los más bellos e importantes Tarots italianos del Siglo XIX. También llamado piamontés.

Constituye la readaptación italiana del modelo Marsella.
Diseñada por Ferdinando Gumppenberg e impresa por Carlo della Rocca dio origen a lo que podría llamarse Tarot clásico italiano y tuvo varias reediciones a lo largo del siglo XIX.
No fue grabado a partir de planchas de madera como los anteriores sino metálicas, lo que permitía mayor detalle y precisión en el dibujo por lo que fue llamado "Suprafino", superfino en italiano.

Aunque muy influenciado por el Marsella se aparta en gran medida de él por derivar de barajas alemanas.

Discípulo de Stanislas de Guaita e influenciado por Eliphas Levi, Oswald Wirth fue un hombre polivalente y un gran investigador del esoterismo, además de dibujante, que realizo una de las barajas mejor documentadas de todos los tiempos (sus dibujos fueron reproducidos por Papus en su obra "El Tarot de los bohemios").
Defendía la correlación entre cábala y arcanos mayores del Tarot y pese a que algunas de sus cartas conservan el estilo egipcio, fue uno de los primeros en reconocer el origen medieval del Tarot.

Muy influenciado por Stanislas de Guaita y con pocos conocimientos de la cultura faraonica, Falconier intenta reconstruir el Tarot original en su libro "Las XXII láminas herméticas del Tarot adivinatorio"; con dibujos de M.O.Wegener y crea el que quizá sea el primer Tarot completamente "egipcio" que aparece en la historia y que después dio lugar a innumerables barajas que dicen ser "el autentico tarot egipcio". Los arcanos menores no se consideran necesarios y en todo caso recogen los clásicos (oros, copas, espadas, bastos).
Observen cartas como el juicio que dificilmente podían ser egipcias en origen.

Pintada por Robert Wang y supervisión de Israel Regardie a instancias de MacGregor Mathers. Muy rara y poco utilizada en la actualidad aunque con gran influencia posterior.
Invierte la posición de los Arcanos la Fuerza y la Justicia y coloca el Loco delante del Mago cosa que se repite posteriormente en la baraja Rider. Dado que tanto Waite como Crowley pertenecieron a la Golden Dawn se considera el origen de estas 2 barajas, muy utilizadas en la actualidad.

Pintado por Pamela Colman Smith y publicado por la editorial Rider en Londres 1910 con un simbolismo muy cuidado. Al contrario que en modelos anteriores, los Arcanos menores son casí tan representativos como los Mayores.
Cayó en el olvido hasta que la hija de Waite rescata los dibujos originales y vende los derechos a la casa U.S. Games en 1971 alcanzando entonces un enorme éxito en el mundo anglosajón y extendiéndose su uso por todo el mundo hasta competir con el modelo marsellés.

No hay base histórica para considerar el Tarot originario del antiguo Egipto, no obstante es un mito con mucha fuerza y si las primeras barajas egipcias de finales del S.XIX estaban poco documentadas en egiptología, un siglo después se emprenden nuevas barajas con mejor base histórico-artística.
De izquierda a derecha podemos ver :
1- Tarot Egipcio Kier 1970 primer tarot que introduce arcanos menores con temas propios del antiguo Egipto (cartas numeradas del 1 al 78 ).
2 - "Ancient Egyptian Tarot" 1994. Libro + baraja por Clive Barrett, con magníficos y bien documentados dibujos tanto en arcanos mayores como menores aunque estos últimos siguen el patrón clásico oros, copas, etc.
3 - Tarot de los dioses egipcios 2002 de Sebastián Vázquez Jiménez con grandes conocimientos del antiguo Egipto reconstruye la que pudo ser la baraja original. Libro+Baraja, aquí podemos ver la portada del libro.
4- y 5- "Egyptian Gods Tarot" 2004. Dirk Gillabel considera a los dioses egipcios como arquetipos internos de nuestra alma e intenta ajustarlos a los significados del tarot.

También conocido como "Tarot Medieval" pese a la época en que fue realizado. Su autor Luigi Scapini es un conocido pintor y escultor que se documentó bien antes de realizar esta bella baraja. Se aprecia en ella la influencia de grandes barajas clásicas como la Rider (arcanos menores con dibujos representativos), Carlos VI y sobre todo la baraja Visconti.

El dibujo basado en el cómic moderno y la tecnología informática dan lugar al Tarot actual, que no obstante suele imitar modelos de siglos anteriores.
En lo que respecta a la Historia del Tarot a fines del siglo XX surge el Tarot Telefónico que revoluciona el panorama profesional de las consultas y en lo que llevamos de siglo XXI asistimos al crecimiento de Internet y otras tecnologías.